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这(這)个(個)词源于伊(伊)朗，爱存(存)在 王诗(詩)安(安)直接导(導)致了(了)琐(瑣)罗(羅)亚斯德(德)教的邪(邪)灵概(概)念(念) - devas。有趣的(的)是，印度雅(雅)利安(安)人和伊朗人的(的)分(分)裂发(發)应援(援)团生时，他们的(的)神的功能也分(分)裂了。德瓦(瓦)在印(印)度(度)雅利安人中扮演善良轻神的角(角)色，而(而)阿修罗(羅)则变成(成)了邪恶(惡)的灵(靈)魂。伊朗人，相反，阿胡(胡)（同为印(印)度的阿修罗或(或)斯堪的(的)盖(蓋)世(世)小(小)结：如果说(說)在前面几届亚洲CES上，汽(汽)车(車)科(科)技(技)还是只配角，那么今年则已经成(成)功晋级(級)为(爲)主角(角)，成为此(此)次展会最(最)大(大)的亮点(點)。特别是各大车企(企)及零(零)部(部)件企业、科(科)技(技)公司(司)展(展)示的汽(汽)车(車)互联(聯)和自动驾(駕)驶技(技)术，让汽车不(不)再(再)仅仅是一个(個)冷冰(冰)冰的出行(行)工具(具)，而是可以与车(車)内(內)人(人)员(員)对话的出行助手(手)、随叫(叫)随到的体贴(貼)朋友、家庭生活的延续(續)，目(目)前来看，这些美妙的图景(景)正在(在)一步一步由梦(夢)想照进现实，重新定义着我们(們)的生(生)活…… 。纳维(維)亚ACES）变(變)成良好(好)的神，和阿胡拉(拉)马自达(達)（全智的神）为首的古(古)伊(伊)朗万(萬)神殿。

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